盈盈想著這幾日發生的事，見到的人，便花幾日的時間創作《功成慶善樂》。盈盈向呂才講述著自己的創作靈感。根據陛下的詩作，《功成慶善樂》分為渭水、在茲、八荒、懷柔、秋聲、賦詩六個部分。

“渭水”表現年少生活場景，作連綿起伏的回憶。“在茲”體現為功成大業所進行的各項準備，習武騎射，文韜武略，多用琴笛反覆鋪陳，又用琵琶弦音作豪情壯志。再輔之以胡樂，表現出那種伺機而動的靈動，和把握機會的敏銳直覺。

“八荒”則表現陛下揮師出征並吞八荒，席卷天下的征戰與功勞，多用金鼓橫吹，與《破陣樂》一脈相承，但只用反覆來往、回旋交互幾種陣法。“懷柔”則多用戎狄之樂器，銜接上用琵琶、洞簫、篳篥、羯鼓相互襯托，體現四海一統的胸襟。

秋聲”意在將成熟而繁榮的氣象呈現出來，隴頭流水，遙相呼應，雄渾與豐腴。“賦詩”既為詩賦的場景，也為鄉宴，也為功頌，多用清商，意味“功成”。

呂才聽了這一番解讀，又閉目深思，再聽一遍曲目，說道，“盈盈，此曲很好，一氣呵成，看來我已經無法做你的先生了。”

盈盈雖已將曲子做好並打磨幾遍，但卻並沒有十足的把握，聽呂才一說，方才寬下心來，“瞧先生說的，盈盈日日跟著先生學習，有些年頭了，也總得有長進才是。”

呂才只改動幾處很小的地方，一是多胡樂與清商之融合。雖燕樂之中多用胡樂，但若不能音律流暢，精致連貫便會顯得有些生疏。胡樂部分既為“懷柔”，在排曲上就更要細致，才能凸顯出來。二是認為賦詩一章還是應作“功成”，以示慶典，且慶功的方式要附和那日談及的優美、輕松與愉悅。三是所用樂器的選擇他也調整了一下，在敘述之處強化清商之樂，在銜接之處突出胡樂，又在需韻律平衡之處調節兩者令其盡數釋放歡愉之情，以符合世民所需要的那種唯美又不乏氣勢與格局的國之燕樂。

盈盈點頭稱是。呂才問道，“盈盈，你知道你哪裏寫得最好麽？”

盈盈很是好奇，問道“是哪裏？”

呂才款款而談，“是‘在茲’一段。所以，雖然有幾處想要改動的，我都不忍心下筆。”

“是嗎……為什麽？”

“因為這曲中有你”

“哦？我還記得寫作《破陣樂》時，先生執意讓我忘記自己，如今為什麽卻認為有我之處寫得最好呢？”

呂才望著她，“這是不同的。《破陣樂》時的你，只是一個情深意重的女子，是粘在曲中的，那當然要刪掉。但如今的你，卻是睿智的旁觀者，可在曲中自由地出入巡回，就當然可以保留”。

盈盈笑道，“先生的樂理，真是越來越玄妙了。”

呂才為她進一步分析道，“你看，這裏寫盡陛下年少之志是如何而來，又是如何被人理解、被人接受與被人肯，又慢慢走出戎馬一生的感覺，如身臨其境一般。這是很難得的。多少人只能聽懂後面的八荒與功成，而根本無法體會到“在茲”這一段。但這卻正是《慶善樂》的靈魂所在。只有你能寫得出來，因為你是陪伴陛下最久的人。”

盈盈眼見呂才說出她的心中所想，有些不好意思，“先生說得的確是。陛下那日和我說了一些話，我一時按耐不住，便寫了進去。本來還想多用胡樂遮掩一下，誰知道先生還是聽了出來。那這樣會不會寫了太多我的仰慕和崇敬？不符合國之燕樂的要求了？”

呂才說道，“原有些多，不過此處倒是不打緊。”

“我也這麽想，那日，魏右丞和房先生來此小坐，也說此舞的作用原是愉悅人心，而並非教化德性，與《破陣樂》不同，我想若能讓陛下與賓客感到更多的愉悅，而不是更多深思，便是最好。所以，我便再也不想刪去了。”

“陛下會喜歡的，此樂的另一個長處是和胡樂的融合了。不如我們一起前去調派樂器，如何？”

兩人品評完畢，盈盈和呂才一起前去樂坊排曲。呂才讚許她道，“盈盈，你做到了。”

“只是跟著自己的心在前行。有累的時候，但還好，我還有力氣。”

“這歌舞歡宴，終究也是為他人做嫁衣，你不厭倦嗎？”

盈盈眼見，自己那一日想到的心事，竟然被呂才看了出來，便說道，“我也不知道。那一日，眼見陛下身邊妃嬪如雲，他志得意滿，杯酒豪情，便覺得倦了，而這一日，又見陛下也是眾人皆醉而獨醒，再怎麽明君英主，也有萬般不得已，難過的時候，便又心疼得緊，想若能陪伴陛下一刻，也是好的。無奈世事變幻，白雲蒼狗，竟然又過了這些年了。”

“你也真行，能讓陛下一直這樣待你。”

“不一樣的，我和陛下之間，也許，命定如此，那俗家兒女的情腸，我便不能有。一旦想有，便離失去不遠了。”

“我不是完全能懂，但卻格外敬重，也心痛。”

盈盈回過頭來，“這些年宜詠坊的事，勞煩先生不少，我……”她眼睛裏含著一種覆雜而動容的情緒。

呂才看她眉心顫抖，眼中含淚，“你若倦了，要記得，我依然在宮外的人間。”

“先生……謝謝你……”呂才轉身，先入樂坊之中。盈盈眼見他的身影消失在樂工和樂器的行伍，心中想著此生自己怕是並無此緣分，好壞生死，都要在這宮中了。

不久之後，使用多種胡樂與清商樂的《功成慶善樂》曲目完工，剩下的就是樂舞了。此舞的旋律清麗明快，柔美靈動。要選用什麽樣的舞者來表現這一切呢。開始的時候，呂才仍然沿用了《破陣樂》的排法，選用了男女舞伎，但他很快發現，這種混排似乎只能在八荒、這兩個場景能夠發揮出來，而且與《破陣樂》有很大的相似。

盈盈也嘗試了都用女伎，女伎排舞柔婉清麗，但卻無法排演出國之燕樂的大氣和格局。正在躊躇之時，盈盈突然想到一種方法，很興奮的找到呂才，“先生，我們不如用少年舞者，都用十三四歲的少年前來表演此曲，如何？此間少年正是當時陛下在慶善宮中的年紀，也正好可以演出那種從向往未來到大功告成不斷變化的精神啊。且無論是表現八荒的力量，還是渭水秋聲的即景，少年舞者都能將宏偉與清麗融合起來。尤其是表現“在茲”一段，怕沒有人能比這些少年更為合適了”。

呂才聽了覺得有理，便迅速招來六十四名十三四歲的少年，排演之後十分滿意，準備擇日進獻陛下。

世民在慶善宮也別無太多繁雜政事，此時他便已經開始讓太子承乾學習輔佐處理朝中事務，再揀擇一些重要的快馬呈遞過來。一轉眼便將起駕回京，這天夜裏便又舉行宴會，《功成慶善樂》也要在今日上演。世民和嬪妃、文舞大臣們端坐其中，他側目望著盈盈，不知道盈盈將給自己獻上一出怎樣的驚喜。

在琵琶與洞簫間雜的聲樂中，曲目開始，禦詩班隨著樂律開始獻唱，聲音洪亮，氣勢雄渾。“渭水”一段的演奏開始便直入一種深幽無物的意境中。只見六十四位少年，帶著深黑色德冠，身著紫袴褶舞服，長袖能舞，手中執拂，屢屢而舞，循序漸進，有條不紊。

“在茲”一段，那明麗、清澈、靈動又堅定的樂曲，配上十三四歲少年那種獨有的懵懂和勇氣，世民仿佛穿越其中看到了當時還在慶善宮中的自己，從此以後，便從渭水之濱到君臨天下，豪情、壯志、智慧、胸懷和功成，交替上演。他眼見那種年少而勇敢，堅忍不拔的精神在舞場之間游蕩著，在音律之間飛揚，好像眼見那長長的來路如一幅緩慢展開的畫卷。有他珍惜的過往，珍惜的人，和向往而回不去的年少。

突然之間，一陣琵琶的掃弦，又來到了“八荒”。這是他熟悉的舞陣，選取了破陣樂中精華的來往、魚貫等陣形，但是用上旋律明快而豐富的胡樂，相互之間，姿態英武而華美，也令他大為驚喜。

直到秋聲與功成，天下秋色與世間繁華盡在眼中，他的功業並非天外之物，無人理解，而是天下人心，如汩汩暖流，流過四方，春秋四季，生生不息，流在這盛世中每個人的心裏。曲目往還數遍，細膩婉轉，雍容華貴，其樂融融，足以帶給所有賓客以快樂。世民看後大喜，欽賜《功成慶善樂》更名為《九功舞》，厚賞太常寺與宜詠坊，並將《九功舞》定為國之燕樂，而節慶之時宴飲表演。

世民讚許的眼光令盈盈欣喜，也令她激動。她露出發自內心，最暢快和愜意的笑容，她和陛下的目光相遇，似乎盡訴情腸，她感到了一種使命完成一般的輕松與自在。

魏征也在一旁捋著胡須，微微點頭，默然不語，想是能夠感受到這部用心之作是多麽的難得。

盈盈想到呂才說的，《九功舞》中有她的影子，那是她日覆一日對世民的陪伴和理解，是一種通透但卻靜默的旁觀，也是一種智慧和等候。如果說《破陣樂》時她不得不抹去自己，而在《九功舞》中，她卻等到了，等到了為自己和世民的那段記憶，那段只有他們兩人的回憶所寫作，所留下痕跡的機會和可能。她完美地將自己融了進去，成為那一段小小旋律之中的音符，等待著她的知音。

她長長地舒了口氣，體會到那種拼命之後的極致的感覺，令她無憾了。

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